害(hài)群(qún)之马的寓言成语故事(shì)，害群之马(mǎ)的寓言故事得到什么启示是害群之马原指损害马群的劣马的。

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害群之(zhī)马的寓言成语故事，害群之马的寓言故事得到什么启(qǐ)示

　　害群之马原指损害马群的(de)劣马。

　　现比(bǐ)方损(sǔn)害(hài)社会或(huò)团体的(de)人。

　　害群之(zhī)马寓言故事的启示是对有损国家、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的(de)团体或个人，要及早发现、及早处理。

害群(qún)之马的寓言(yán)故事

　　有一(yī)次，黄帝要到(dào)具茨山去参见贤(xián)人大隗(kuí)。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边(biān)开路，昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田(tián)野时，迷失了方向，七位圣贤都走(zǒu)失，找不(bù)到(dào)一个人指(zhǐ)路。

　　正好，他们(men)遇到一个放(fàng)马的孩(hái)子体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？，便(biàn)问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么(me)你知道大(dà)隗住在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不(bù)光知道具茨山，还知道大隗住在哪(nǎ)里。

　　那(nà)么请问，你是(shì)否知(zhī)道怎么管理全国呢？”孩(hái)子说：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管(guǎn)前行，不要无事生非，把(bǎ)政事搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前几年在(zài)尘世间游历(lì)，常(cháng)患头昏眼光的(de)缺(quē)点。

　　有一(yī)位长者教道我(wǒ)说：“你要乘着阳光(guāng)之车，在襄城的(de)田野上(shàng)邀游(yóu)，遗忘尘世间的全(quán)部(bù)。

　　现在我的缺点(diǎn)现已好了，我又(yòu)要开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

　　管理全国也应当(dāng)像这样，我想(xiǎng)用不(bù)着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊(hú)了，终(zhōng)究该怎样管理全国呢？”孩子(zi)推托不(bù)说。

　　黄帝又持续诘(jí)问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马又有何不同呢？只要把(bǎ)损害马群的(de)马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头行了(le)大礼，称(chēng)牧童为天(tiān)师(shī)，一再感(gǎn)谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是(shì)一个联合的全体,不允(yǔn)许某些害群之马在(zài)咱们的全(quán)体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱，真是社会的(de)害(hài)群之马(mǎ)。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真(zhēn)乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋(péng)友，在(zài)那么一大(dà)堆人(rén)里必定有几个害群之(zhī)马。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的(de)害群之马(mǎ)，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受这(zhè)个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之马有必(bì)要(yào)清除，团体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢(diū)垃(lā)圾惹事生非，社(shè)区(qū)的居(jū)民都(dōu)把他(tā)当作害群(qún)之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样的害群之马就应该抓(zhuā)起来(lái)！

害群(qún)之马从中得到的启示？

　　害(hài)罩答(dá)群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损(sǔn)害马群的劣马。

　　比(bǐ)方损害(hài)社会或(huò)团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去参见一位(wèi)叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个(gè)牧(mù)马儿童(tóng)，就问：你知道具茨山(shān)往哪走(zǒu)粗(cū)禅吗(ma)？牧童答(dá)到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄帝感(gǎn)到这小(xiǎo)孩不简单(dān)，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全(quán)国跟牧(mù)马相同，只要(yào)去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行(xíng)了(le)。

　　黄帝(dì)一听(tīng)，急(jí)忙叩头称谢，称(chēng)牧童为天师。

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